Во исполнение пророчеств Иерусалим пал, Храм был сожжен, а иудеи были отведены в плен. Это был промыслительный плен, где Господь очищал и лечил свой народ, и в первую очередь от заразы идолопоклонства, от которой еврейский народ не мог отойти в течение многих веков. Бог прибегает к радикальным средствам: Он выселяет еврейский народ, чтобы в плавильном котле выжечь из него всякую нечистоту. И вот во время плена, когда падает Иерусалим, Господь воздвигает, специально для этой цели, четырех великих пророков — это Исаия, Иеремия, Иезекеиль и Даниил. Из них три пророка были среди евреев во время вавилонского плена.
Книги
Эта книга предназначена для тех, кто желает узнать нечто о внутренней жизни Создателя миров, для тех, кто или уже посвящен в тайну веры, приняв Божественное Крещение, или желает узнать о главной надежде христиан.
Если вы вовсе не верите в существование Бога или убеждены, что Он не открывается людям (по неспособности ли к тому, или по злому умыслу и зависти), то эта работа вам не подойдет, вам надо сначала убедиться в существовании и благости Творца Вселенной, а уже затем узнавать о Его жизни{1}. Ведь как говорит древнее изречение Бога: «Тайна Моя Мне и Моим».
Тема, как вы понимаете, актуальна абсолютно для всех, потому что, хочется или не хочется, а умирать все равно придется. Со времен Адама и Евы, к сожалению, смерть стала участью всех людей. Хотя и печальная, хотя и ненормальная, противоестественная и не соответствующая Божьему замыслу о человеке, она стала как бы некоей нашей второй природой, которую Господь победил своим воскресением. Но Бог не дал нам бессмертие в этой жизни в тленном теле, что было бы жестокостью, а даровал нам воскресение в бессмертном теле, в нашем теле, но бессмертном. Можно понять, почему Господь не дал нам бессмертную жизнь сейчас: представьте себе, вот вы – бабушки, хотели бы вы никогда не умирать и одновременно всё больше и больше болеть?
Напоенный весенним солнцем день клонился к вечеру. Шло воскресенье Великого поста. Московские улицы и переулки, отдыхающие от бесконечного шума машин, играли хрустальными ручейками талого снега. С окружавших их домов и еще нагих деревьев летела радужная в косых лучах капель, звенящая, как миллионы стеклянных бубенцов на саккосе вечного Первосвященника.
Я гулял по уютным переулкам Швивой горки и Гончарной слободы, любуясь ослепительно-лазурными небесами. На душе стояла звонкая тишина, приходящая на изломе Четыредесятницы. Недалеко от Театра на Таганке ко мне вдруг обратился молодой человек с вопросом:
— Читали ли Вы Библию?
— Мир вам. Сегодня мы будем говорить о Боге. Кто Он такой, какова Его природа? Часто люди, говоря о Всевышнем, обнаруживают страшное невежество. Когда крещаемый утверждает, что верит в Бога, приходится всегда уточнять, в какого именно, потому что часто для пришедших креститься богом является или космос, или совесть, или энергия, или еще что-нибудь. Один человек даже сказал, что Бог — выдумка людей, желающих иметь смысл в жизни. И он был тоже из пришедших креститься! Мы будем крестить вас во имя Отца и Сына и Святого Духа, и поэтому всякий, кто верит иначе, не может быть крещен.
- Батюшка, у меня проблема.
- В чем же дело?
- Понимаете, я очень люблю одного человека, просто жить без него не могу.
- Ну, в чем вопрос? Расписывайтесь, венчайтесь, и живите долго и счастливо!
- Ну, понимаете, мой возлюбленный – мусульманин. Он не фанатик. Ест свинину, не совершает намазы, но по происхождению он мусульманин и поэтому не хочет отрекаться от веры предков. Он верит в Бога, и мы считаем, что Бог один, а раз так, то не будет греха в нашей свадьбе. А как считает Церковь? Ведь я православная, поэтому мне надо получить благословение на брак.
Часто священнику задают вопрос, приведенный в заглавии, и начинают оправдываться.
– Нам надо выспаться, побыть с семьей, сделать домашние работы, а тут надо встать, идти в церковь. Зачем?
Конечно, для того чтобы обосновать свою лень, можно найти и не такие возражения. Но сначала следует понять, какой смысл в еженедельном хождении в храм, чтобы затем уже сравнить с этим наши самооправдания.